——山本慈昭与遗孤养父母的和平絮语

——山本慈昭与遗孤养父母的和平絮语

中文导报 文学园地

长野县的青山，终年裹着淡淡的禅意，古寺的檐角藏着岁月的静谧。山本慈昭的一生，本应是青灯古卷、晨钟暮鼓的安然，却被一场战争扯入无边苦海；他以僧人之慈悲，以余生之奔波，化作渡人的舟楫，在中日两国山海之间，为离散的遗孤趟出一条铺满温情与救赎的寻亲长路，更以赤诚之心，感念着中国养父母跨越国界的大爱，让乱世流离，终得团圆归处。

1902年，山本慈昭降生在长野饭田的寻常人家，八岁踏入佛门，先后在善光寺、比叡山潜心修行，少年伴古佛，青灯照初心。后来远赴檀香山创建延历寺分院，又回到故乡阿智村，出任长岳寺住持，同时兼任国民学校教师。彼时的他，守古寺、教孩童，日子安稳平和，满心佛法慈悲与育人温柔，从未想过，乱世洪流会轻易碾碎岁月静好。

1945年，战争阴霾席卷中日大地。阿智村奉命

1945年，战争阴霾席卷中日大地。阿智村奉命组建开拓团奔赴中国东北，身为教师的山本慈昭被指定为随行老师，他带着妻女与五十一名学生远赴异乡。本约定短期居留，不料战局急转，苏军攻入东北，开拓团美梦破碎，沦为人间悲剧。仓皇逃亡途中，山本慈昭与妻女失散，本人被苏军俘虏押往西伯利亚服苦役。冰天雪地的磨难未曾磨灭他的执念，1947年获释归国，等来的却是妻女离世、开拓团近乎覆灭的噩耗：全团215人仅13人生还，他带去的51名学生仅剩6人返乡。

佛法难渡自身苦难，骨肉分离的锥心之痛，让这位僧人直面战争最残酷的一面。古寺钟声依旧，却敲不散他心中悲恸，他在佛前哀悼逝者，也在心底埋下救赎的种子，更暗暗发誓，若有朝一日得知遗孤下落，定要倾尽所能报答养育他们的中国百姓。

1964年，山本慈昭首次踏足中国，欲寻回同伴遗骨，却因中日关系僵局未能如愿。次年，一封来自黑龙江残留侨民的求助信，彻底牵动他的心弦。信中字字皆是异国漂泊的苦楚，让他想起失散的家人与葬身异乡的学生，感同身受之下，他毅然扛起为残留孤儿寻亲的重任。他奔走于日本政府各部门，致信国会议员，却屡屡遭遇漠视；1969年，开拓团幸存者临终坦白的真相，更让他悲喜交加：当年谎称全员遇难，实为将孤儿托付中国百姓，他的长女与十五名学生尚在人世。

自此，山本慈昭放下清闲僧事，头戴标志性茶人帽，以一己之力为遗孤奔走。他借助媒体讲述遗孤境遇，1970年联合NHK用中日双语广播寻亲，呼唤身世飘零的孩子归来。1972年中日邦交正常化，寻亲之路迎来曙光，他牵头成立日中友好牵手会，倾尽寺院收入、个人积蓄乃至抵押住宅，搭建起中日民间寻亲桥梁，协助孤儿通信、认亲、归国。而在奔走过程中，他一次次听闻中国养父母在饥寒交迫、自身难保的岁月里，倾尽所有抚育日本遗孤的故事，心中的感恩与敬重愈发深重。

随着日本政府1981年启动残留孤儿集体访日调

随着日本政府1981年启动残留孤儿集体访日调查，大量遗孤即将踏上归途，语言不通成为阻碍他们认亲与融入日本社会的最大难题。深知此理的山本慈昭，将日语前置教育纳入帮扶体系，在东北多地布局公益日语教学。我的父亲陈大维当年在方正县收养了日本遗孤小岛登美子，加之早年留学日本，又历经文革蒙冤平反，始终心系中日民间友好与遗孤帮扶，也因此与山本慈昭先生结缘。1981至1984年间，山本慈昭多次赴哈尔滨，在南岗、道外孤儿聚居的地区，会见残留孤儿，勉励他们努力学习日语，为回国提前做好准备。1987年，在山本慈昭先生资助统筹下，哈尔滨市南岗区学府路机械制造学校内正式开办两个日语学习班，面向残留孤儿及家属免费补习日语，所用教材与归国者在日本学习中心的教材完全一致，形成了从启蒙到系统教学的完整帮扶链条。

同年五月初，山本慈昭专程到访我父母家中，与父亲共叙遗孤帮扶与中日过往，这也是他当面表达对中国养父母感恩之情的珍贵时刻。记得那是一个周日上午，我携妻儿回到母亲家中，一同准备牛肉芹菜馅饺子与家常小炒，备好太阳岛啤酒以待客人。上午十时许，山本慈昭一行抵达：他中等身材，身着深灰色西装、白衬衫配领带，头戴深色僧人缥帽，神情谦和温润，随行还有两名日语教师。因屋舍狭小，我与母亲、妻子入厨忙碌包饺子，父亲则以日语与山本相慈昭相谈甚欢，交谈间，山本慈昭反复提及对中国养父母的无尽感激与由衷赞赏。

他动情地说道：“战争让这些孩子沦为孤儿，是你们中国的养父母，放下国仇家恨，用最朴素的善良、最宽厚的胸怀收留了他们，自己忍饥挨饿，却把最好的衣食留给这些异国孩子，教他们读书做人，给他们温暖家庭，这份恩情比山还重、比海还深，日本国民永远都不该忘记，我本人更是感激不尽。这些孩子能平安长大，全靠你们的大爱，你们是真正的菩萨心肠，是中日民间友好最伟大的守护者。” 他还坦言，自己为遗孤奔走，既是弥补战争的过错，更是想回报中国养父母的再造之恩，唯有帮孩子们顺利归国、安稳生活，才对得起这份跨越国界的深情。

席间，山本慈昭恪守戒律不饮酒，父亲仅浅酌一杯啤酒，我陪同两位教师小酌畅谈。宾主之间或中文、或日语交流，父亲追忆早年在日本求学岁月，聊及利根川垂钓、富士山游历、牛久大佛见闻等往事，也说起抚育小嵨登美子的点滴日常，山本慈昭听得格外动容，连连拱手致谢。临别之际，山本慈昭赠予父母三万日元，还为我儿子带来小食品，我们则以木耳、山蘑菇回赠致谢。时隔多年，先生谈及养父母时满眼热泪、言辞恳切的模样，依旧清晰如昨，那份发自内心的感恩与敬重，深深烙印在我们全家人心中。

这时的山本慈昭，已是年逾古稀，却从未停下脚步

这时的山本慈昭，已是年逾古稀，却从未停下脚步。1980年他率队赴华实地慰问调查，在吉林直面数百名渴望寻亲的孤儿，不顾阻拦许下“绝不丢下一人”的承诺；1982年在黑龙江与失散三十七年的长女重逢，看着被中国养父母悉心抚育长大的女儿，他更是连连致谢，一遍遍感念中国百姓的大爱无疆。他在日本本土建起“浮浪阁”收留归国孤儿，1985年落成广拯会馆，系统教授日语与生活技能，累计帮助两百余户遗孤家庭在日定居；同时远赴佳木斯开设日语学校，与哈尔滨的教学点遥相呼应，打通遗孤归国语言帮扶全链路，而每帮助一个遗孤家庭，他都会向对方叮嘱，永远不要忘记中国养父母的养育之恩。

半生奔忙，散尽家财，山本慈昭从未有过半分悔意。他亲历战争伤痛，感念中国百姓善意，以佛法慈悲行世间大义，用余生微光弥补战争创伤，更用实际行动传递对中国养父母的感恩之心，成全一场场跨越山海的团圆。1987年，年迈的他远赴朝鲜开展遗孤调查，因哮喘发作紧急归国，病榻之上仍心系孩子，也依旧牵挂着那些默默奉献的中国养父母，立志继续为这份跨国恩情奔走。遗憾的是，1990年2月15日，这位被尊为“中国残留孤儿之父”的僧人离世，享年八十八岁。

他的葬礼上，无数封来自各地遗孤的感谢信，诉说着跨越国界的感恩与思念；无数中国养父母的牵挂，也跨越山海寄往日本。他长眠于长野青山，慈悲善举与感恩之心却永远流传。山本慈昭以僧人之躯，架起中日民间温情桥梁；无数平凡的中国养父母，以朴素大爱接纳异国遗孤，在乱世中写下跨越国界的善意，而山本慈昭对这份恩情的敬重与感恩，更让这段往事充满了人性的温暖。

铭记这段苦难与救赎、离散与团圆的过往，从不是为了延续仇恨，而是为了珍惜当下和平，传承跨越山海的善意与感恩。愿山本慈昭的慈悲精神永续，愿中国养父母的大爱被永远铭记，愿中日两国以史为鉴，相向而行，让和平之花长久绽放，让这份跨国恩情与团圆温情，成为两国人民最珍贵的宝藏，生生不息。

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——山本慈昭与遗孤养父母的和平絮语

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长野县的青山，终年裹着淡淡的禅意，古寺的檐角藏着岁月的静谧。山本慈昭的一生，本应是青灯古卷、晨钟暮鼓的安然，却被一场战争扯入无边苦海；他以僧人之慈悲，以余生之奔波，化作渡人的舟楫，在中日两国山海之间，为离散的遗孤趟出一条铺满温情与救赎的寻亲长路，更以赤诚之心，感念着中国养父母跨越国界的大爱，让乱世流离，终得团圆归处。

1902年，山本慈昭降生在长野饭田的寻常人家，八岁踏入佛门，先后在善光寺、比叡山潜心修行，少年伴古佛，青灯照初心。后来远赴檀香山创建延历寺分院，又回到故乡阿智村，出任长岳寺住持，同时兼任国民学校教师。彼时的他，守古寺、教孩童，日子安稳平和，满心佛法慈悲与育人温柔，从未想过，乱世洪流会轻易碾碎岁月静好。

1945年，战争阴霾席卷中日大地。阿智村奉命

1945年，战争阴霾席卷中日大地。阿智村奉命组建开拓团奔赴中国东北，身为教师的山本慈昭被指定为随行老师，他带着妻女与五十一名学生远赴异乡。本约定短期居留，不料战局急转，苏军攻入东北，开拓团美梦破碎，沦为人间悲剧。仓皇逃亡途中，山本慈昭与妻女失散，本人被苏军俘虏押往西伯利亚服苦役。冰天雪地的磨难未曾磨灭他的执念，1947年获释归国，等来的却是妻女离世、开拓团近乎覆灭的噩耗：全团215人仅13人生还，他带去的51名学生仅剩6人返乡。

佛法难渡自身苦难，骨肉分离的锥心之痛，让这位僧人直面战争最残酷的一面。古寺钟声依旧，却敲不散他心中悲恸，他在佛前哀悼逝者，也在心底埋下救赎的种子，更暗暗发誓，若有朝一日得知遗孤下落，定要倾尽所能报答养育他们的中国百姓。

1964年，山本慈昭首次踏足中国，欲寻回同伴遗骨，却因中日关系僵局未能如愿。次年，一封来自黑龙江残留侨民的求助信，彻底牵动他的心弦。信中字字皆是异国漂泊的苦楚，让他想起失散的家人与葬身异乡的学生，感同身受之下，他毅然扛起为残留孤儿寻亲的重任。他奔走于日本政府各部门，致信国会议员，却屡屡遭遇漠视；1969年，开拓团幸存者临终坦白的真相，更让他悲喜交加：当年谎称全员遇难，实为将孤儿托付中国百姓，他的长女与十五名学生尚在人世。

自此，山本慈昭放下清闲僧事，头戴标志性茶人帽，以一己之力为遗孤奔走。他借助媒体讲述遗孤境遇，1970年联合NHK用中日双语广播寻亲，呼唤身世飘零的孩子归来。1972年中日邦交正常化，寻亲之路迎来曙光，他牵头成立日中友好牵手会，倾尽寺院收入、个人积蓄乃至抵押住宅，搭建起中日民间寻亲桥梁，协助孤儿通信、认亲、归国。而在奔走过程中，他一次次听闻中国养父母在饥寒交迫、自身难保的岁月里，倾尽所有抚育日本遗孤的故事，心中的感恩与敬重愈发深重。

随着日本政府1981年启动残留孤儿集体访日调

随着日本政府1981年启动残留孤儿集体访日调查，大量遗孤即将踏上归途，语言不通成为阻碍他们认亲与融入日本社会的最大难题。深知此理的山本慈昭，将日语前置教育纳入帮扶体系，在东北多地布局公益日语教学。我的父亲陈大维当年在方正县收养了日本遗孤小岛登美子，加之早年留学日本，又历经文革蒙冤平反，始终心系中日民间友好与遗孤帮扶，也因此与山本慈昭先生结缘。1981至1984年间，山本慈昭多次赴哈尔滨，在南岗、道外孤儿聚居的地区，会见残留孤儿，勉励他们努力学习日语，为回国提前做好准备。1987年，在山本慈昭先生资助统筹下，哈尔滨市南岗区学府路机械制造学校内正式开办两个日语学习班，面向残留孤儿及家属免费补习日语，所用教材与归国者在日本学习中心的教材完全一致，形成了从启蒙到系统教学的完整帮扶链条。

同年五月初，山本慈昭专程到访我父母家中，与父亲共叙遗孤帮扶与中日过往，这也是他当面表达对中国养父母感恩之情的珍贵时刻。记得那是一个周日上午，我携妻儿回到母亲家中，一同准备牛肉芹菜馅饺子与家常小炒，备好太阳岛啤酒以待客人。上午十时许，山本慈昭一行抵达：他中等身材，身着深灰色西装、白衬衫配领带，头戴深色僧人缥帽，神情谦和温润，随行还有两名日语教师。因屋舍狭小，我与母亲、妻子入厨忙碌包饺子，父亲则以日语与山本相慈昭相谈甚欢，交谈间，山本慈昭反复提及对中国养父母的无尽感激与由衷赞赏。

他动情地说道：“战争让这些孩子沦为孤儿，是你们中国的养父母，放下国仇家恨，用最朴素的善良、最宽厚的胸怀收留了他们，自己忍饥挨饿，却把最好的衣食留给这些异国孩子，教他们读书做人，给他们温暖家庭，这份恩情比山还重、比海还深，日本国民永远都不该忘记，我本人更是感激不尽。这些孩子能平安长大，全靠你们的大爱，你们是真正的菩萨心肠，是中日民间友好最伟大的守护者。” 他还坦言，自己为遗孤奔走，既是弥补战争的过错，更是想回报中国养父母的再造之恩，唯有帮孩子们顺利归国、安稳生活，才对得起这份跨越国界的深情。

席间，山本慈昭恪守戒律不饮酒，父亲仅浅酌一杯啤酒，我陪同两位教师小酌畅谈。宾主之间或中文、或日语交流，父亲追忆早年在日本求学岁月，聊及利根川垂钓、富士山游历、牛久大佛见闻等往事，也说起抚育小嵨登美子的点滴日常，山本慈昭听得格外动容，连连拱手致谢。临别之际，山本慈昭赠予父母三万日元，还为我儿子带来小食品，我们则以木耳、山蘑菇回赠致谢。时隔多年，先生谈及养父母时满眼热泪、言辞恳切的模样，依旧清晰如昨，那份发自内心的感恩与敬重，深深烙印在我们全家人心中。

这时的山本慈昭，已是年逾古稀，却从未停下脚步

这时的山本慈昭，已是年逾古稀，却从未停下脚步。1980年他率队赴华实地慰问调查，在吉林直面数百名渴望寻亲的孤儿，不顾阻拦许下“绝不丢下一人”的承诺；1982年在黑龙江与失散三十七年的长女重逢，看着被中国养父母悉心抚育长大的女儿，他更是连连致谢，一遍遍感念中国百姓的大爱无疆。他在日本本土建起“浮浪阁”收留归国孤儿，1985年落成广拯会馆，系统教授日语与生活技能，累计帮助两百余户遗孤家庭在日定居；同时远赴佳木斯开设日语学校，与哈尔滨的教学点遥相呼应，打通遗孤归国语言帮扶全链路，而每帮助一个遗孤家庭，他都会向对方叮嘱，永远不要忘记中国养父母的养育之恩。

半生奔忙，散尽家财，山本慈昭从未有过半分悔意。他亲历战争伤痛，感念中国百姓善意，以佛法慈悲行世间大义，用余生微光弥补战争创伤，更用实际行动传递对中国养父母的感恩之心，成全一场场跨越山海的团圆。1987年，年迈的他远赴朝鲜开展遗孤调查，因哮喘发作紧急归国，病榻之上仍心系孩子，也依旧牵挂着那些默默奉献的中国养父母，立志继续为这份跨国恩情奔走。遗憾的是，1990年2月15日，这位被尊为“中国残留孤儿之父”的僧人离世，享年八十八岁。

他的葬礼上，无数封来自各地遗孤的感谢信，诉说着跨越国界的感恩与思念；无数中国养父母的牵挂，也跨越山海寄往日本。他长眠于长野青山，慈悲善举与感恩之心却永远流传。山本慈昭以僧人之躯，架起中日民间温情桥梁；无数平凡的中国养父母，以朴素大爱接纳异国遗孤，在乱世中写下跨越国界的善意，而山本慈昭对这份恩情的敬重与感恩，更让这段往事充满了人性的温暖。

铭记这段苦难与救赎、离散与团圆的过往，从不是为了延续仇恨，而是为了珍惜当下和平，传承跨越山海的善意与感恩。愿山本慈昭的慈悲精神永续，愿中国养父母的大爱被永远铭记，愿中日两国以史为鉴，相向而行，让和平之花长久绽放，让这份跨国恩情与团圆温情，成为两国人民最珍贵的宝藏，生生不息。

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