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孔府虽然兴盛两千多年,自汉初便有了世袭爵位。

孔府虽然兴盛两千多年,自汉初便有了世袭爵位。

但人们熟知的“衍圣公”,始于宋至和二年(1055年),也许正是从这一刻起,孔家人意识到: 当贵族这件事,是需要一点仪式感的。

说白了就成体系的礼制!顶着孔子后人的名头固然风光,但全套祭祀、迎旨、朝贺、宗族等管理仪式的标准化,才是一直兴盛到民国初年的“生存智慧”。

这 件 盒子,就是“智慧”的集大成者。

它收藏于孔子博物馆,全称“清奉天诰命盒”,长

它收藏于孔子博物馆,全称“清奉天诰命盒”,长44.7厘米,宽20.8厘米,高41.5厘米。

通体木胎髹金漆,满雕九条金龙(正面5条),底座是皇家须弥座, 满布祥云纹,全榫卯结构没有任何金属钉铆,从工艺上来说确实是顶级精品!

正面嵌着一块蓝底金字的竖匾,上面用满汉两种文字写着“奉天诰命”四个大字。

它的作用, 主要就是孔府的“圣物”收纳器, 用来装皇帝颁下的圣旨及诰命文书。

学界根据资料推算,制作盒子的年代是乾隆四十八

学界根据资料推算,制作盒子的年代是乾隆四十八年(1783年),当时孔子第七十二代孙孔宪培承袭衍圣公爵位。

为了迎接朝廷颁下的袭封诰命,孔府特地请最顶级的工匠,定制了这件宝盒。也有一说这本来就是乾隆御赐的礼器。

光看这个盒子, 就能感受到孔府当年迎接圣旨的阵仗有多大。

清末老照片:孔令贻和洋人喝酒

圣旨还没到,孔府就得提前清扫全部殿堂,在大堂

圣旨还没到,孔府就得提前清扫全部殿堂,在大堂设专用香案。

衍圣公本人要率领全府文武属员, 全部穿上朝服,在孔府大门外跪候钦差。 圣旨迎入大堂后安放在香案正中,全体人员行三跪九叩大礼,跪听宣读诰命,全程不得随意起身、言语。

宣读完毕后再行跪拜礼,最后才把圣旨郑重安放进奉天诰命盒中。

这套礼仪规格, 远超普通一品官员的府第,不愧为“天下第一家”的地位!

一个盒子,凭什么能雕九条龙、用皇家须弥座?难

一个盒子,凭什么能雕九条龙、用皇家须弥座?难道不僭越?

首先, 这件盒子的核心功能是“护旨”, 并不算衍圣公的私人物品,清代诰命本就有明确的龙纹规制,再加上皇帝对孔府的“恩宠”,完全是没问题的。

再者,孔府的地位从清初开始就没“下降过”!

1644年清军刚入关没多久,孔府就火速递上了《初进表文》, 衍圣公孔胤植写下“承天御极,以德绥民”诸如此类,怎能不让清廷喜悦?

孔府在明代享有的一切,在清代依然继续!

孔府在明代享有的一切,在清代依然继续!

历朝历代的皇帝为什么都要尊孔?因为皇帝需要有人帮他们证明是“正统”, 古代皇权的合法性不仅来自武力,更来自是否承接华夏道统、施行德治。

自然要借势孔府,相当于告诉天下学子:此乃天命所归。

两千多年以来,经历了各种战乱兵燹,孔府却基本可以说毫发无伤。

虽说现代有“世修...”之类的吐槽, 但这本

虽说现代有“世修...”之类的吐槽, 但这本身就是一门顶级的生存艺术。

皇帝尊孔崇儒,儒家就帮皇帝安天下,这个金碧辉煌的盒子,本质上就是一个见证物。

当然, 孔府也是出了很多能人义士的, 孔融这种早期名人就不说了,诸如唐代忠烈孔巢父、北宋铁骨诤臣孔道辅、明末内阁首辅孔贞运、抗日英烈孔昭同等等。

往事已矣, 这件盒子只从文物价值来说,也是很值得欣赏的。

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孔府虽然兴盛两千多年,自汉初便有了世袭爵位。

孔府虽然兴盛两千多年,自汉初便有了世袭爵位。

但人们熟知的“衍圣公”,始于宋至和二年(1055年),也许正是从这一刻起,孔家人意识到: 当贵族这件事,是需要一点仪式感的。

说白了就成体系的礼制!顶着孔子后人的名头固然风光,但全套祭祀、迎旨、朝贺、宗族等管理仪式的标准化,才是一直兴盛到民国初年的“生存智慧”。

这 件 盒子,就是“智慧”的集大成者。

它收藏于孔子博物馆,全称“清奉天诰命盒”,长

它收藏于孔子博物馆,全称“清奉天诰命盒”,长44.7厘米,宽20.8厘米,高41.5厘米。

通体木胎髹金漆,满雕九条金龙(正面5条),底座是皇家须弥座, 满布祥云纹,全榫卯结构没有任何金属钉铆,从工艺上来说确实是顶级精品!

正面嵌着一块蓝底金字的竖匾,上面用满汉两种文字写着“奉天诰命”四个大字。

它的作用, 主要就是孔府的“圣物”收纳器, 用来装皇帝颁下的圣旨及诰命文书。

学界根据资料推算,制作盒子的年代是乾隆四十八

学界根据资料推算,制作盒子的年代是乾隆四十八年(1783年),当时孔子第七十二代孙孔宪培承袭衍圣公爵位。

为了迎接朝廷颁下的袭封诰命,孔府特地请最顶级的工匠,定制了这件宝盒。也有一说这本来就是乾隆御赐的礼器。

光看这个盒子, 就能感受到孔府当年迎接圣旨的阵仗有多大。

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圣旨还没到,孔府就得提前清扫全部殿堂,在大堂

圣旨还没到,孔府就得提前清扫全部殿堂,在大堂设专用香案。

衍圣公本人要率领全府文武属员, 全部穿上朝服,在孔府大门外跪候钦差。 圣旨迎入大堂后安放在香案正中,全体人员行三跪九叩大礼,跪听宣读诰命,全程不得随意起身、言语。

宣读完毕后再行跪拜礼,最后才把圣旨郑重安放进奉天诰命盒中。

这套礼仪规格, 远超普通一品官员的府第,不愧为“天下第一家”的地位!

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首先, 这件盒子的核心功能是“护旨”, 并不算衍圣公的私人物品,清代诰命本就有明确的龙纹规制,再加上皇帝对孔府的“恩宠”,完全是没问题的。

再者,孔府的地位从清初开始就没“下降过”!

1644年清军刚入关没多久,孔府就火速递上了《初进表文》, 衍圣公孔胤植写下“承天御极,以德绥民”诸如此类,怎能不让清廷喜悦?

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历朝历代的皇帝为什么都要尊孔?因为皇帝需要有人帮他们证明是“正统”, 古代皇权的合法性不仅来自武力,更来自是否承接华夏道统、施行德治。

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关键词:探索零食里的食品安全,TA们争当社区“小小食安员”